事拙全因利；

人昏皆为贪。

——佚 名

【注释】联语见清代小说《好逑传》。

【赏析】作品为格言联，因此文近口语，通俗易懂，以联而论，上言事下言人，乃联中正格。上联说的是事情处理不好，全都是因为其中有利益的纠缠，下联说的是人不能保持清醒，都是因为有了贪念。读此联我们应该有所思考，如果首先抛开利益的驱使，那么事就不会拙了；如果首先摒弃贪欲，那么人也就能始终保持清醒，所谓利令智昏，尽在此言中。

惟明方视远；

不俭岂能廉。

——佚 名

【注释】明：睿智，能够看清事物。

【赏析】唯有眼无障碍，才能目及千里，唯有眼界通明，才能瞻高瞩远。然自然界的明与暗，束缚的也只是外在的视觉，如心不“明”，为名利所惑，为尘垢所蒙，那么势必眼睛都盯着私利了，又岂能看到更远的祖国前途、民族命运？下联以反问语句，同样阐述了一个浅显的道理。一味追求享乐，追求奢华，欲望就会越来越膨胀，当现有物质无法满足需求时，就会伸黑手，搜刮民脂民膏，很多贪腐就是这样形成的。唯有守得简朴，方能守得清廉。恰如明代周顺昌《第后柬德升诸兄弟》言：“又谓惟淡可以从俭，惟俭可以养廉。”该联用语简明浅显，它要求的是一个人的“质”和“本”，也唯有心境无尘、生活俭朴，才能质洁本清，才能身端影正。

修身莫先寡欲；

用意不如平心。

——佚 名

【注释】莫先：莫先于。上联出自《古今图书集成·学行典》，“修身以寡欲为要”。

【赏析】修身是古代儒家的基本伦理思想，也是一种行为准则，身修而后家齐，家齐而后国治，而寡欲又是修身的最基本的方法。平心，即为使心境平和，心平则识见清明，能知取舍、知进退。所以从最细小的地方、从最基本的地方加强个人修养，才能在工作与生活中行得端、立得正。

（本文选自《廉政楹联》，中国方正出版社2014年1月版）